古時結(jié)婚時通常有“儀成六禮”之類的說法。“六禮”即周朝定制的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等婚姻禮節(jié)。攸縣婚俗在古代婚禮的基礎(chǔ)上有一套具有民俗風(fēng)情的程序。
看婆娘去哦——提親
一句“看婆娘去哦”是我縣未婚青年的口頭禪。其實(shí)，攸縣傳統(tǒng)聘娶婚姻之始為提親。一般是男家請媒人或親友到女家說合。
提親為六禮中“納采”的一種變化形式。《儀禮·士昏禮》中記曰：“昏（婚）禮下達(dá)，納采用雁。”就是說，秦漢以前的提親一般是以提活雁作為禮物的。到了秦漢以后，送禮又采用糕羊、合歡、嘉禾、膠漆等物，到了后來竟發(fā)展到了30余種，這些禮品一般都象征著夫婦牢固和睦。
攸縣傳統(tǒng)婚儀中的提親攜禮多是活雞或花布妝奩類用物。這種雞，民間稱“帶路雞”，寓意吉祥。
在提親中，媒人受男家之托，憑三寸不爛之舌說通女家。因以前作媒人的多為女性，故習(xí)慣稱之為媒婆。
媒人在中國古已有之，《詩經(jīng)》中就有“匪我愆期，子無良媒”的詩句。攸縣傳統(tǒng)婚儀中的媒婆一般分職業(yè)的和非職業(yè)的兩種，職業(yè)媒婆以做媒為生，唯利是圖，所以不惜搖唇鼓舌，講假話，講瞎話，夸大對方家庭和個人的優(yōu)越條件，隱瞞對方及其家庭的欠缺方面，往往撮合出一些畸型的婚姻。故雙方家長或親屬須到對方家明察暗訪，叫察親。
沒有亂來的婚姻——合八字
攸縣人對婚姻看得比較重視。畢竟這是人生的三大喜事（結(jié)婚、生子、喬遷新居）之一。因而，雙方家長會認(rèn)為婚姻是男女雙方命中注定的事情。有句俗話說：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠�！边@俗話說的就是婚姻是前世修來的。雙方家長認(rèn)為對方根正苗好，門當(dāng)戶對，則男方將生庚（年、月、日、時），用干支八字表示，請媒人轉(zhuǎn)交對方，叫“發(fā)八字”。女方經(jīng)“算命”認(rèn)為相合，亦將姑娘生庚回給男方，叫“回八字”。此乃合庚，即“問名傳庚”古禮。若男方認(rèn)為雙方八字相克或女方八字不好，須在7日內(nèi)退還。所謂“男八字滿天飛，女八字一七歸”。八字相合之后，雙方派代表互相走往，叫走起，也即男女雙方開始交往。在走起之后，一般女方看男方是否是好檔（地方），是否富裕。如果男方不富裕，女方有可能反悔�！安慌律鷫拿慌律鷫臋n”的俗語即說明了好檔的男子一般容易娶妻。好檔包括出入方便的地方、男家有合適的樓房、經(jīng)濟(jì)收入好等有利因素。
在八字相合，雙方滿意之后，男女雙方就交換紀(jì)念品，也即贈信物。男方饋以服飾布料及少量財(cái)禮，外加一雙未來新郎的鞋樣，意為“諧”。女方則報(bào)以筆硯文具，并按鞋樣做一雙布鞋和襪底。雙方將寫有“天作之合”的庚書互換為據(jù)，這一過程叫定親或訂親，即“納吉行聘”古禮。一般男家喊舅舅、伯父、叔父、姑父等親人來小聚祝賀。定親時，新郎給新娘的定親禮物即“三金”：金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈、金戒指�？梢允屈S金的，也可以是鉑金的。
